IES-LOS ENLACES - Angeles De Irisarri

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Angeles De Irisarri

DIEZ RELATOS DE GOYA Y SU TIEMPO
Autora: Ángeles de IRISARRI

Quizás con esta obra, nuestra escritora quiso sumarse al homenaje a Goya en el ciento cincuenta aniversario de su nacimiento.

Cada uno de los relatos está relacionado con algún aspecto de la vida o con algún cuadro del autor. Son historias que parecen sugeridas al contemplar esas obras. En ellas la narradora funde la Historia, el Arte y su habilidad para fabular. Hay que destacar la originalidad, el humor y la diversa tipología textual que presentan. Cartas, informes, dossieres son convertidos en obra de arte.

Los personajes de la historia y de la cultura española contemporáneos del pintor son los protagonistas de los diez relatos con los que conocemos la infrahistoria: Las rumoreadas relaciones del pintor con la duquesa de Alba y su fama de mujeriego. La tendencia afrancesada del Conde de Floridablanca y su venganza en la familia real, desencadenan la historia del Retrato de Carlos IV. Las relaciones de Godoy con la reina. La historia del conde sueco, que Goya cuenta a su amigo Moratín. Las relaciones de la condesa de Chinchón con su esposo, el príncipe de la paz, personaje odiado por el pueblo. El temor de la condesa a la sublevación del pueblo y a que los nobles acaben en la guillotina como en Francia. La antipatía de la de Chinchón hacia la duquesa de Alba. Cómo Godoy fue el primer general de la historia que llevó a la guerra a un cronista pintor. Las dificultades de Goya para aprender francés, idioma que todo afrancesado culto debería conocer. El engaño de los amigos del pintor para hacerle presenciar un aquelarre que le inspirarìa El entierro de la sardina. El terror de la Sra. Leocadia por las pinturas que Goya había cread en la Quinta del sordo, por su mal genio y por la continuada presencia de menesterosos en la casa a los que Goya acogía para tomar apuntes para sus cuadros. Las sospechas que desencadenó su estancia en Burgos y de cómo llegó a pintar La lechera de Burdeos.

EL AÑO DE LA INMORTALIDAD
Autora: Ángeles de IRISARRI

Una novelita breve, ingeniosa en el planteamiento de una trama disparatada hasta lo absurdo, porque la narradora la escribe conjuntamente con uno de los personajes, Odilón de Ana, haciendo uso de las cintas grabadas por otro colaborador, el periodista Luis Manrique.

El deseo que siempre ha acompañado al hombre de hacerse inmortal, se cumple en esta novela. En una ciudad española, Madrid, por espacio de un año.

El relato se organiza en secuencias con distinta tipografía para diferenciar las notas y los fragmento del escritor Odilón de Ana, de los de Ángeles de Irisarri.

El humor hace su aparición una vez más, desdramatizando la muerte en este caso. El relato confirma una frase de El Inmortal de Borges: Dilatar la vida de los hombres era dilatar la agonía y multiplicar el número de muertes.

EL VIAJE DE LA REINA
Autora: Ángeles de IRISARRI

La novela cuenta el viaje de la reina de Navarra, Toda Aznar, (960) desde Pamplona a Córdoba, con el fin de asegurar el Tratado con Abderramán III, su sobrino, y establecer en el trono de León a su nieto Sancho el Craso.

Con una fuerte base histórica, la novela puede considerarse una novela de viajes, una odisea llena de humor, en la que una reina anciana (82 años), pero enérgica, gorda y con problemas de estreñimiento se ocupa de organizar el extraño cortejo del viaje y de dejar la Corte de Pamplona dispuesta hasta su regreso

El viaje de la reina tiene otra finalidad. Su nieto Sancho el Craso, ha de ser curado de su extrema gordura para poder ser un rey respetable.

La novela se estructura en 19 capítulos. De ellos, el que corresponde a Córdoba es el más extenso (136 pags). Es el final del viaje y en él se cuentan los avatares de la larga estancia en esa ciudad, donde la reina consigue sus objetivos.

La vuelta a Pamplona se resume en un último capítulo de ocho líneas. El Epílogo recoge informes fechados sobre los sucesos que siguieron hasta que Sancho es coronado rey de León y su posterior casamiento. Cartas que nos informan de la muerte de Abderramán y de la subida al trono de Al-Hakam, su hijo. Conocemos también la fecha de la muerte de la reina Toda y cómo le sobrevino; las cartas que ésta había escrito a su nieto. D.Sancho, a su nieta Dª Elvira y a su obrina Andregoto, además del testamento de la reina y del encargo que hizo a Dª Lambra de Sisamon para que a su muerte fuera su cronista. Por último se aclaran las verdades y mentiras del viaje, resumidas en una página.

El relato del viaje abarca seis meses y cinco días. El día de San Juan era la fecha para iniciar el viaje con buenos agüeros.

Si nos detenemos en el comentario del Cap. Córdoba es interesante ver el contraste entre una corte rica, deslumbrarte y exótica, en el esplendor del Califato; y otra, pobre, austera.

Córdoba en ese momento es una ciudad en la que árabes, judíos y mozárabes conviven. Llama la atención de las navarras, las costumbres, las leyes y la cultura. La ciudad despierta en la reina Toda delirios de grandeza. Estudia “in situ la posibilidad de volver con un ejército y conquistar la ciudad.

La escritora revela su maestría en fabular historias al hilo del viaje, con un lenguaje rico, plagado de anacronismos, con un humor que a veces raya la carcajada por lo inverosímil de las situaciones o por lo exageradas que resultan. Narración en 3ª persona en la que se incluye el estilo indirecto libre que nos introduce en la vida de personajes a través de la primera persona narrativa, así el relato se aligera ,evitándole la pesadez que supone repetir el verbo introductor y la conjunción que.

Estamos ante una novela divertida, interesante de principio a fin y con una calidad literaria en muchos momentos propia de una gran escritora.

ISABEL, LA REINA. LAS HIJAS DE LA LUNA ROJA
Autora: Ángeles de IRISARRI

La novela abarca la infancia y juventud de la infanta Isabel de Castilla y de tres doncellas que nacieron al atardecer del día 22 de abril de 1451, cuando el cielo se adornaba con una grande y roja luna. Termina el relato con la boda de Isabel y Fernando, príncipe de Aragón y rey de Sicilia.

La infanta comparte protagonismo en el relato con las dos gemelas mancas, marquesas de Alta Iglesia, Leonor y Juana Téllez, nacidas en Ávila; y María de Abando, nacida a orillas del Nervión, y que será bruja.

La autora nos retrata a la mujer que a medida que se hace mayor va perfilando su carácter de persona enérgica, sacrificada, que vive de forma austera, y que nunca permanece ociosa. Se siente huérfana y en su soledad tiene miedo al encarar los momentos más comprometidos de su vida y de la historia de España. Es una mujer rompedora, adelantada en su tiempo y modelo para la mujer combativa de hoy.

Además de conocer a la mujer, en la novela se da cuenta de las vicisitudes históricas: el poder de la nobleza, la expulsión de los judíos y la mala reputación de que gozaban los judíos conversos, la dificultad que entraña el ser rey . Un friso de personajes históricos configuran la recreación de ese momento histórico tan controvertido.

La novela está estructurada en veintiún capítulos, divididos en tres apartados dedicados siempre en orden jerárquico a la infanta, las marquesas y la bruja; también el espacio dedicado a cada uno sigue esa preferencia jerárquica.

La autora nos deleita con ese sentido del humor que le caracteriza y con un lenguaje de la época , que sirve de marco de realidad a la historia y de guiño a los lectores de hoy. Es una novela divertida que reivindica la figura de una mujer-reina tan traída y llevada a propósito de la celebración, este año que acaba, del V Centenario de su muerte, y por la idea de algunos de defender su santidad.

El proyecto de Ángeles de Irisarri de hacer una semblanza de la reina Católica se completa con otros dos títulos Tiempo de siembra y El sabor de las cerezas.

GUÍA DE LECTURA DE Las hijas de la luna roja

Recoge datos de la vida y obra de la autora y escribe su biografía.
Resume brevemente el contenido de esta novela.
Muchos de los personajes históricos de la novela aparecen en las Coplas de Jorge Manrique Señala cuáles y explica qué tratamiento reciben en una y otra obra.
¿Qué notas del carácter destaca la autora en las figuras de Isabel y Fernando?
Enumera los hechos históricos que se nombran y los personajes que los protagonizaron.
¿El contenido de la novela queda justificado por el Título?
¿Qué temas sirven de marco para el desarrollo de la personalidad de las cuatro mujeres?
¿Te has divertido con la lectura tanto como para seguir leyendo los otros títulos de la serie?
Haz un glosario con las palabras cuyo significado no conocías.
¿Cuál es la parte del relato que más te ha gustado?

ISABEL, LA REINA. EL TIEMPO DE LA SIEMBRA.
Autora: Ángeles de IRISARRI.

Manteniendo la misma estructura jerárquica en cada capítulo que en la anterior entrega: reina, marquesas y María de Abando , la autora avanza en la historia de estas mujeres, mostrándonos en un periodo más corto de tiempo un sinfín de acontecimientos en sus vidas, hasta que la reina las convoca para determinar la causa que les produce esos ahogos cuando están juntas. Analizan sus diferencias o semejanzas y como no llegan a aclarar nada (la reina no admite prácticas de magia), más allá de considerar que son bienaventuradas las criaturas que nacen bajo luna llena y roja además; se pospone la cita hasta que la reina vuelva de Aragón.

En la vida de Isabel además de dar a luz a Isabel y Juan, al que con diez meses se le reconoció por parte de los nobles como príncipe de Asturias; se da cuenta de las decisiones que tomó. En primer lugar legitimó su matrimonio ante su hermano Enrique. Muerto éste se hicieron coronar reyes de Castilla. Estableció las bases jurídicas de su cargo y del de su esposo en el lema de Tanto monta que hizo bordar en banderas y estandartes. Impidió que Castilla fuera conquistada por los portugueses. Creó la Santa Hermandad para acabar con los salteadores de caminos y la brujería. Expulsó a los judíos argumentando que países como Francia o Inglaterra habían llevado a cabo la medida con anterioridad. Además la confiscación de bienes vendría bien como medida para sanear la economía de la Corona. Pacificó Extremadura y a los nobles andaluces preparando la conquista de Granada e iniciando los trámites para conseguir Canarias. Mientras el rey se ocupa de las guerras de Aragón y a la muerte de su padre toma posesión de sus reinos.

Mientras, las marquesas de Alta Iglesia, a instancias de su abuela, se casan con dos judíos conversos, y van a vivir junto con sus doncellas a casa de sus maridos, pero aquello no resultó y vuelven al palacio de la Calle de Caballeros junto con sus dotes. Ante el fracaso, los matrimonios son anulados y Juana decide irse al convento. Al mismo tiempo Leonor, que quedó embarazada de Andrés, tiene a su hijo en secreto asistida por María, la bruja. La abuela paga a ésta para que se quede con el niño, por miedo a que Andrés se entere y le reclame al niño.

María de Abando tiene que abandonar la ermita porque el pueblo la reclama como suya y como tiene dinero busca una casa dentro de la ciudad en la que criará al niño, mintiendo sobre su origen para no levantar sospechas y seguirá ejercitando sus poderes . Se extiende la caza de brujas por parte de la Sta. Hermandad y María huye con el niño. Pero una noche D. Juan, un hombre que vaga por las calles, trastornado, se lleva al niño y lo entrega, como María le había pedido que hiciera si a ella le ocurría algo, en el Palacio de la calle de Caballeros, donde Catalina, la cocinera lo cuidará.

La abuela, Dª Gracia, sintiéndose deshonrada, consigue el desagravio de Dª Elvira que reconoce las faltas de sus hijos. Sintiéndose ya vieja, se ocupa en decidir sobre sus bienes para dejar todo arreglado a sus nietas antes de morir.

La novela sigue siendo divertida porque combina bien la parte histórica en la vida de las otras mujeres y a la inversa, resultando un relato, estructurado en veinte capítulos, bien cohesionado y que hace que el lector espere ávido conocer el desenlace de estas historias.

ISABEL, LA REINA. EL SABOR DE LAS CEREZAS
Autora: Ángeles de IRISARRI

La novela recoge aproximadamente los últimos veinticinco años de la vida de la reina. Desde la vuelta de Toledo, donde se ha celebrado la Coronación del príncipe Juan, con tan sólo diez meses como príncipe de Asturias, hasta la muerte de la reina el 26 de diciembre de 1504.

Es un periodo rico en acontecimientos históricos. Los nacimientos de Juana, María y Catalina. Los matrimonios de todos los hijos, pactados políticamente. La Coronación de los Reyes Católicos, como reyes aragoneses, en la iglesia de El Salvador (La Seo). Advirtiéndose la limitación del poder real a través de los Fueros de los aragoneses, quienes no apoyan con dinero la guerra de Granada, (sí lo hacen los valencianos y catalanes); como tampoco Isabel ayudará a resolver la cuestión de Nápoles con dinero de Castilla . Piensa en repoblar Granada con cristianos, una vez conquistada con un plan de pactos con los reyes Muley, Boabdil, Zagal. El apoyo de los reyes al proyecto de Colón para no dejar solos a los portugueses en el mar. El tratado de Tordesillas en el que se traza la línea que delimitan las conquistas de uno y otro reino en la mar oceana. El espíritu de conquista y de evangelización que despierta el Descubrimiento de América. La creación de la Casa de Contratación. Las Capitulaciones de Santa Fe. El espíritu humanista como preámbulo del Renacimiento que se respira en la Corte: El cardenal Cisneros, Beatriz Galindo. La persecución de los judíos: primer Auto de Fe en Sevilla. La importancia que los cronistas tiene en las cortes. La ofensiva de Francia contra el reino de Nápoles. La muerte de los príncipes Isabel y Juan . La jura como príncipes de Asturias de Juana y Felipe el Hermoso. Sus desavenencias conyugales. El Testamento de la reina.

Los personajes de ficción también siguieron el curso de la Historia. Las marquesas recibieron el título de sus posesiones, pero deciden la destrucción del castillo de Alaejos con cañón y todo, (Leonor seguía buscando el tesoro), sin comunicarlo a la reina. Allí murió Dª Gracia. Juana había ingresado en el convento de las Clarisas al que había aportado el cofre con los pagarés como dote que le exigían para entrar. Las dos hermanas se verían por última vez en Granada, invitadas por la reina para celebrar el final de la Reconquista. Juana como Superiora del convento; Leonor había sido requerida por la reina como traductora y dejó Ávila y partió al sur con su hijo y criadas. Volvió a encontrarse con su exmarido quien reconoció al hijo de ambos, además de vivir felices. También acudió María de Abando con su complicada historia. Casó con Mingo y cuando salían de Ávila camino de Andalucía para incorporarse, como capitán al ejército del duque de Cádiz, tuvo tal altercado con el fraile que descubrió que era bruja que prometió dejar la magia. Fue hecha prisionera por los moros y fue vendida como criada a Zoraya. Pero liberada la ciudad, allí estaba sufriendo el ahogo como las demás. Hablaron de la luna roja y pensaron que quizás los sofocos se debieran a que ninguna disfrutó de su madre.

Acabada la fiesta cada uno vuelve a su lugar. María había perdido a su marido y Leonor y Juan dejan a Andrés con el rey. Una vez en Ávila conocemos el final de la historia personal de cada uno. Sor Juana vuelve al convento.

El título recoge la historia del cerezo que es una metáfora del destino que le espera a la asediada ciudad mora. Pero además la recreación de la bella historia de Zoraya, la historia de D. Payo y Dª Pelegrina; la de fray Juan de la Samaritana o la del niño descuartizado; el desliz amoroso de Dª Beatriz o la maldición de don Asur, son evidencias de su poder fabulador.

La historia de Isabel, la reina retrata con fidelidad histórica la pobreza de la corte castellana hasta el punto de contemplar la expulsión de los judíos como la solución en un momento puntual. La falta de dinero limitará el proyecto de Colón y la guerra de Granada. Ni siquiera el dinero de las Indias llenará las arcas de Castilla.

Está presente además la producción literaria de la época: La novela de caballería. Representación de Juan de la Encina. La Celestina.

No faltan los tópicos atribuidos a los reyes relativos a su carácter y a su forma de proceder, por ello el enfoque de la historiadora-autora es objetivo. Se alude a la incertidumbre con la que se recibe al nuevo siglo.

La novela acaba con la vida de esa inquieta reina, que se resiste a morir hasta acabar de redactar su testamento, su último deber. La ficción ha igualado la vida de cuatro mujeres cuyos orígenes y destinos eran muy diferentes en lo social pero que en lo personal y familiar tenían parecidos problemas y sólo la genialidad de la autora nos los ha desvelado con complicidad de mujer.

MORAS Y CRISTIANAS
Autoras: Magdalena LASALA y Ängeles de IRISARRI

MAGDALENA LASALA

El libro está prologado por otra escritora Rosa Regás , quien cuenta cómo en una Feria del libro, en Zaragoza, conoció a estas dos escritoras zaragozanas y se enteró del proyecto que tenían de hacer un libro sobre mujeres.

En él se reúnen veinte relatos que recrean la vida cotidiana en la Edad Media a través de unos modelos de mujer (esclavas, prostitutas, campesinas, taberneras, menestralas, sanadoras, intelectuales, religiosas, nobles y reinas). Ángeles de Irisarri se ha ocupado de los personajes cristianos y Magdalena Lasala de los musulmanes. En este friso de la época, se aprecian diferencias considerables. Las cristianas vivían en reinos pobres saqueados de vez en cuando por los moros. Las musulmanas eran más cultas, aunque en las clases altas las mujeres eran esclavas de su estirpe y linaje.

Lo más relevante del libro es que aparecen mujeres que por sus sensibilidad, habilidades, pasión, anuncian los tipos de mujeres que protagonizarán La estirpe de la mariposa, y sin embargo los relatos son originales y atrayentes.

La esclava Báhar rechaza por tres veces la oferta de casamiento del emir, lo mismo que Zayyán, pero el cuento tiene otro final.

La historia de la prostituta Shirt, es la historia de una venganza.

El relato de la campesina Aysûna transcurre en tierras de Huesca, su vida es dura y desea que su marido tarde en volver con el ganado porque se pasaba la vida preñada.

La tabernera Jammara consigue detener la lucha invitando a los guerreros rivales a beber vino.

Mumina ,la joyera, consigue ser reconocida en toda Sevilla por la perfección de sus trabajos.

Zaragoza, la blanca, por sus murallas, ventolera y fría y la Aljafería alegría son los escenarios del cuento de la sanadora Sybawayh.

Walada la princesa poeta, no admitió ser entregada a ningún hombre, pero un día se enamoró de otro poeta y cuando descubrió su infidelidad, se dedicó a enseñar el arte de la poesía pero ya no escribió ningún verso de amor. La descripción de su casa recuerda a las descripciones de La estirpe.

Zaynab es castigada a copiar el Corán y como no puede reprimir su deseo de hacer poemas los introduce en sus copias del libro sagrado. En este cuento hay una alusión a la reina Toda de Navarra.

La princesa y sobrina de Al Mutasim de Almería escribe una moaxaja en la que expresa su amor por un negro, historia de un amor imposible.

La esposa del califa pierde el favor del sultán por la intriga de otra mujer

La opulencia de los reinos árabes, el arte, el amor, la cultura, el refinamiento, la religiosidad, la vida en el harén, están presentes en todas estas historias de mujeres musulmanas.

ÁNGELES DE IRISARRI

En cuanto a los relatos de cristianas hay que destacar el humor por encima de otras cualidades que yo diría que son muchas. Ángeles de Irisarri confiesa que las mujeres de sus novelas luchan por sus derechos, cuando les es posible .Por ejemplo cuando son viudas, es entonces cuando se les reconocía su personalidad jurídica. Son mujeres fuertes de carácter. Desmitifica a reyes y nobles, presentándonos sus innoblezas Nos da a conocer la vida resignada de otras mujeres de esta sociedad medieval para mostrarnos la miseria, la falta de expectativas, la búsqueda de la seguridad en la magia o en la santería ;inventando la Historia con un humor cuyo secreto está en sus dotes de narradora : empleo de arcaísmos, uso del estilo indirecto libre, variación de perspectivas de un mismo personaje o situación, desorden cronológico dentro del mismo relato, el carácter epistolar de alguno de ellos.

Los reinos cristianos, el Camino de Santiago y el final del mundo (Finisterre) son escenarios de sus relatos. La tierra de moros llega hasta Medinacelli.

Los relatos tienen lugar en los s. X y XI.

En el burdel del alto de Cebrero se vive con terror última noche del milenio ante la llegada del fin del mundo, Lupa cuenta a sus chicas hasta que se duermen una a una , su llegada al alto, el encuentro con el religioso y la monja eremitas, cómo llegó a prostituirse.

El mal presagio de Ava, cuando cansada de trabajar en el campo soñó que sus tres hijos morían en la guerra contra los moros.

La codicia acabó matando a Floría, la tabernera , cuando buscaba el oro enterrado, desesperada después que el moro Almanzor hubiera destruido su casa.

La fidelidad de Taleja hacia su señora, la condesa Uzea de Finisterre, la hace volver a su tierra, cuando enfadada decide marchar a Compostela por ver otro mundo.

Ende es una lega enviada al monasterio de Távara para pintar unos códices. Una noche antes de dormirse cuenta a Munia, su sirvienta, su preocupación de que la consideren autora de una equivocación que comete un monje al pintar la Crucifixión.

Elvira Ramírez, nieta de la reina Toda, regente de León durante la minoría de edad de Ramiro III, hijo de su hermano Sancho El Gordo cuenta en una carta a su prima Andregoto, señora de Nájera, las penalidades que ha pasado en su cargo y sucesos de la historia del reino de León.

Dª Sancha Ramírez, Infanta de Aragón y condesa de Urgell, debía conducir a Siresa a su sobrino Alfonso. Una tormenta de nieve les hizo detenerse. El niño pide a su tía le cuente la historia de la muerte del conde Armengoll III de Urgel a manos de moros. La infanta nos da a conocer los entresijos políticos y sucesorios del Reino de Aragón.

La reina Toda , viene a ser una síntesis de la novela que Ángeles de Irisarri publicó en 1991 Viaje de la reina.El viaje a Córdoba fue organizado por la reina Toda para curar a su nieto Sancho I de León de una terrible obesidad .

Angeles de Irisarri ha publicado un buen número de novelas: El estrellero de San Juan de la Peña, Ermessenda, condesa de Barcelona, Viaje de la reina, Relatos sobre Goya y su tiempo, El día de la inmortalidad, La cajita de Lágrimas, Las damas del Fin del Mundo, Acaba de terminar unos relatos sobre brujas y está escribiendo una novela histórica sobre la reina Urraca de Castilla. Es licenciada en historia y especialista en la E.Media

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